首屆美學(xué)高端戰(zhàn)略峰會(huì)于本月26日于南京召開，全國各地美學(xué)專家和學(xué)者匯聚一堂，紛紛熱議新時(shí)期美學(xué)的課題和任務(wù)。自上世紀(jì)八十年代美學(xué)熱以來，隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，美學(xué)所面對的問題越來越復(fù)雜，越來越豐富。
宋代有“鵝湖之會(huì)”，朱熹的理學(xué)與陸九淵的心學(xué)在鵝湖進(jìn)行了交鋒，成為中國哲學(xué)史上一個(gè)堪稱典范的學(xué)術(shù)討論會(huì)。今天，美學(xué)界各位知名人士效法古人，在中國當(dāng)代美學(xué)思潮迭起、流派紛呈的形勢下，各派代表人物展開交流和辨析，這在中國現(xiàn)代美學(xué)史上是空前的，也開創(chuàng)了新的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
本次會(huì)議的議題具有前沿性，主要集中于當(dāng)代各派理論的交流和討論，充分展示了新時(shí)期以來中國美學(xué)的豐碩成果。
中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長楊春時(shí)先生說：“回顧四十余年當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展歷程，值得自豪的是，中國美學(xué)研究已經(jīng)走出了追隨蘇聯(lián)或追隨西方的歷史階段，開始了繼承發(fā)揚(yáng)中國美學(xué)傳統(tǒng)，與西方美學(xué)對話，并且有所創(chuàng)造的新階段。在國內(nèi)人文學(xué)科受到大眾文化沖擊的情況下，美學(xué)研究沒有萎縮、冷落，仍然保持了美學(xué)學(xué)科的強(qiáng)勢發(fā)展，成為當(dāng)代中國的顯學(xué)之一，這是各位美學(xué)家努力、創(chuàng)造的結(jié)果。”
2000年以后，后現(xiàn)代主義思潮傳入、興起;同時(shí)，中國古典美學(xué)思想也在現(xiàn)代條件下復(fù)興、發(fā)展，成為具有現(xiàn)代性的本土化美學(xué)思潮。當(dāng)代中國美學(xué)也是多元化的，形成了實(shí)踐美學(xué)、新實(shí)踐美學(xué)、后實(shí)踐美學(xué)、普及美學(xué)。多學(xué)派的形成，是中國美學(xué)大發(fā)展大繁榮的標(biāo)志。
本次會(huì)議中，大部分學(xué)者的發(fā)言，聚焦在美學(xué)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷上，尤其值得關(guān)注的亮點(diǎn)是，普及美學(xué)倡導(dǎo)者邱偉杰先生，第一次將美學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，提出新時(shí)代做美的人而不做經(jīng)濟(jì)的人的觀點(diǎn)。他從美學(xué)激發(fā)大眾多層次的需求出發(fā)，談美學(xué)與拉動(dòng)消費(fèi)與促進(jìn)生產(chǎn)的關(guān)系，并竭力推崇后浪青年的興趣人生價(jià)值觀，主張以興趣而不是以功利為目的來完善內(nèi)循環(huán)、雙循環(huán)模式，根本上賦予供給側(cè)改革以內(nèi)在動(dòng)力和外在活力。
會(huì)議閉幕時(shí)，南京大學(xué)潘知常教授向邱偉杰先生發(fā)出聘書，聘請他擔(dān)任美學(xué)與文化傳播研究中心研究員和常務(wù)副主任。
首屆美學(xué)高端戰(zhàn)略峰會(huì)于本月26日于南京召開，全國各地美學(xué)專家和學(xué)者匯聚一堂，紛紛熱議新時(shí)期美學(xué)的課題和任務(wù)。自上世紀(jì)八十年代美學(xué)熱以來，隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，美學(xué)所面對的問題越來越復(fù)雜，越來越豐富。
宋代有“鵝湖之會(huì)”，朱熹的理學(xué)與陸九淵的心學(xué)在鵝湖進(jìn)行了交鋒，成為中國哲學(xué)史上一個(gè)堪稱典范的學(xué)術(shù)討論會(huì)。今天，美學(xué)界各位知名人士效法古人，在中國當(dāng)代美學(xué)思潮迭起、流派紛呈的形勢下，各派代表人物展開交流和辨析，這在中國現(xiàn)代美學(xué)史上是空前的，也開創(chuàng)了新的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
本次會(huì)議的議題具有前沿性，主要集中于當(dāng)代各派理論的交流和討論，充分展示了新時(shí)期以來中國美學(xué)的豐碩成果。
中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長楊春時(shí)先生說：“回顧四十余年當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展歷程，值得自豪的是，中國美學(xué)研究已經(jīng)走出了追隨蘇聯(lián)或追隨西方的歷史階段，開始了繼承發(fā)揚(yáng)中國美學(xué)傳統(tǒng)，與西方美學(xué)對話，并且有所創(chuàng)造的新階段。在國內(nèi)人文學(xué)科受到大眾文化沖擊的情況下，美學(xué)研究沒有萎縮、冷落，仍然保持了美學(xué)學(xué)科的強(qiáng)勢發(fā)展，成為當(dāng)代中國的顯學(xué)之一，這是各位美學(xué)家努力、創(chuàng)造的結(jié)果。”
2000年以后，后現(xiàn)代主義思潮傳入、興起;同時(shí)，中國古典美學(xué)思想也在現(xiàn)代條件下復(fù)興、發(fā)展，成為具有現(xiàn)代性的本土化美學(xué)思潮。當(dāng)代中國美學(xué)也是多元化的，形成了實(shí)踐美學(xué)、新實(shí)踐美學(xué)、后實(shí)踐美學(xué)、普及美學(xué)。多學(xué)派的形成，是中國美學(xué)大發(fā)展大繁榮的標(biāo)志。
本次會(huì)議中，大部分學(xué)者的發(fā)言，聚焦在美學(xué)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷上，尤其值得關(guān)注的亮點(diǎn)是，普及美學(xué)倡導(dǎo)者邱偉杰先生，第一次將美學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，提出新時(shí)代做美的人而不做經(jīng)濟(jì)的人的觀點(diǎn)。他從美學(xué)激發(fā)大眾多層次的需求出發(fā)，談美學(xué)與拉動(dòng)消費(fèi)與促進(jìn)生產(chǎn)的關(guān)系，并竭力推崇后浪青年的興趣人生價(jià)值觀，主張以興趣而不是以功利為目的來完善內(nèi)循環(huán)、雙循環(huán)模式，根本上賦予供給側(cè)改革以內(nèi)在動(dòng)力和外在活力。
會(huì)議閉幕時(shí)，南京大學(xué)潘知常教授向邱偉杰先生發(fā)出聘書，聘請他擔(dān)任美學(xué)與文化傳播研究中心研究員和常務(wù)副主任。
