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這是“園林紫禁城” 是北京的“金名片” 今雨書院第六講帶您重新認(rèn)識(shí)“三山五園”

2021-06-21 09:15 北京政協(xié)

“北京老城是歷史城區(qū),三山五園是沒有圍墻的歷史城區(qū),在清代是與紫禁城同等重要的‘園林紫禁城’,這是北京作為古都有別于其他歷史文化名城之處,在中國(guó)古都中也是獨(dú)一無(wú)二的。”

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6月19日上午,中山公園中山堂內(nèi),伴著笛子獨(dú)奏《棗園春色》的優(yōu)美旋律,北京三山五園研究中心主任、清華大學(xué)清城?,F(xiàn)數(shù)字科技研究院院長(zhǎng)賀艷再次走上北京市政協(xié)“今雨書院”講臺(tái),以“三山五園西北蜒”為題,向110余名市區(qū)政協(xié)委員、政協(xié)機(jī)關(guān)干部、“模擬政協(xié)”師生代表、高校師生、社會(huì)各界代表講述 “三山五園”的歷史變遷和文化內(nèi)涵。市政協(xié)副主席牛青山參加。文化講座通過市政協(xié)委員履職平臺(tái)進(jìn)行了直播。

“三山五園源自1860年,也就是清咸豐十年清人筆記中的‘夷人焚五園三山’一語(yǔ),同期清宮奏報(bào)中寫的是‘燒毀圓明園、三山等處’。其中三山可確指為香山、玉泉山、萬(wàn)壽山三山行宮,‘五園’則為圓明園、暢春園和三山之園的統(tǒng)稱。當(dāng)時(shí)‘園’在‘山’前,因以帝王居園理政為尊。后才改為更順口的三山五園。”

“狹義的三山五園指的是:香山、玉泉山、萬(wàn)壽山這三山和靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園這五園,因?yàn)槠渲械南闵届o宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山頤和園是山園合體,所以一共是5座皇家園林單體,而不是8座。廣義的三山五園則是對(duì)位于北京老城西北郊、以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。”

“從1684年到1908年這兩百多年間,清朝皇帝大多數(shù)時(shí)間并不住在故宮,而是住在三山五園,所以三山五園才是當(dāng)時(shí)真正的國(guó)家政務(wù)中心。例如:康熙年均一半時(shí)間都在暢春園居住,一年內(nèi)住的最久的達(dá)到了177天。雍正一年最長(zhǎng)在圓明園居住了247天,而在紫禁城只有102天。乾隆在位63年,除守孝三年不能駐園,和南巡、西征等特殊年份外,在圓明園居住的天數(shù)都超過了紫禁城。嘉慶出生在圓明園,也在圓明園被冊(cè)封為太子,他在位25年,除孝期外沒有一年在紫禁城的時(shí)間比圓明園長(zhǎng)的。道光基本上每年在圓明園都呆到200天以上,最多的一年在圓明園住了355天。”

“法國(guó)著名作家維克多·雨果說過,在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡,這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩種起源,一是理想,理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù),一是幻想,幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位,和帕臺(tái)農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位相同。這便是一個(gè)幾乎是超人民族的想像力所能產(chǎn)生的成就盡在于此.......”

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賀艷從“三山五園”的概述、想不到的歷史、看得見的當(dāng)下、需要做的工作等方面進(jìn)行了詳細(xì)介紹,講述三山五園歷史文脈,回顧三山五園舊影,探討三山五園未來(lái)發(fā)展機(jī)遇,使大家進(jìn)一步加深了對(duì)“三山五園”歷史演變和重要價(jià)值的認(rèn)知和感受。賀艷還通過介紹5R、虛擬拼接等新技術(shù)輔助形成圓明園完整修復(fù)方案等生動(dòng)的“數(shù)字圓明園”案例,展現(xiàn)了文化科技深度融合的當(dāng)代創(chuàng)新,體現(xiàn)了科技再現(xiàn)歷史輝煌,中國(guó)智造點(diǎn)亮世界文明的當(dāng)代意義。

“三山五園地區(qū)具有獨(dú)特的優(yōu)秀歷史文化資源、優(yōu)質(zhì)人文底蘊(yùn)和優(yōu)良生態(tài)環(huán)境,堪稱北京的‘金名片’。今天聽賀老師的講座,最讓我欣喜的是她們用數(shù)字技術(shù)賦能歷史遺產(chǎn),對(duì)‘三山五園’進(jìn)行數(shù)字復(fù)原,使文化遺產(chǎn)‘動(dòng)’起來(lái)‘活’起來(lái),這是新時(shí)代歷史文化資源保護(hù)和利用方式的突破創(chuàng)新。”

“賀老師的講座也引發(fā)了我很多思索。比如,除了傳統(tǒng)的旅游,像頤和園、圓明園這些地方還能不能有更好的展現(xiàn)方式,像頤和園能不能搞一些小型高端的文化品鑒,能不能發(fā)揮北京的科技優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步通過數(shù)字化、夜游等方式展示圓明園的魅力,使人們對(duì)“三山五園”有更加完美的認(rèn)知。”

“三山五園地區(qū)不僅有皇家園林,還有大量近現(xiàn)代遺存,今年是建黨100周年,作為1949年中共中央進(jìn)京的重要?dú)v史事件發(fā)生地,我們還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)三山五園地區(qū)的進(jìn)京趕考之路的研究。”

“作為政協(xié)委員,我就加強(qiáng)‘三山五園’整體保護(hù)與科學(xué)利用提交過提案,得到了有關(guān)部門的高度重視和認(rèn)真辦理。近年來(lái),北京市對(duì)“三山五園”地區(qū)的保護(hù)力度持續(xù)加大,希望繼續(xù)深度梳理和挖掘該地區(qū)歷史文脈,加快區(qū)域文化與科技創(chuàng)新融合,進(jìn)一步完善地區(qū)治理的體制機(jī)制,實(shí)現(xiàn)區(qū)域環(huán)境整體提升。”

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“真希望這樣的講座能夠再多開展幾次。”現(xiàn)場(chǎng)聽眾們表示,市政協(xié)今雨書院文化講座與歷史對(duì)話、與時(shí)代共鳴,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加飽滿的形式和豐富的內(nèi)容走進(jìn)每一位聽眾的心里,讓大家切實(shí)感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神魅力,從中汲取了營(yíng)養(yǎng)和智慧,厚植了文化自信。6期春季文化講座的主講人都是本領(lǐng)域的“大咖”,通過他們的講述,讓收藏在博物館里的文物、陳列在中華大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字,在線上線下、在各界群眾身邊“活”起來(lái),大家對(duì)今雨書院的下一季文化講座也充滿了期待。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。大家會(huì)自覺肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化投入到當(dāng)代的實(shí)踐中去,努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴力量。(來(lái)源:北京市政協(xié)辦公廳宣傳處)

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責(zé)任編輯:張曉宇(QL0001)

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